SIMARO LUTUMBA alias Le Poète était une légende. Il était vénéré comme l'un des meilleurs fusils ou rumba congolaise. Il a commencé sa carrière à la fin des années 50 avec à la fois pour l'orchestre Micra et le Congo Jazz du grand homme Madiata. Il rejoint OKJ en 1961 et joue avec le groupe jusqu'à ce qu'il soit dissous en 1993. Il a servi comme député de Franco en groupe, poste administratif et rythmé, compositeur et arrangeur. Sa renommée ne peut être attribuée à son sens du leadership à OKJ ou à ses prouesses à la guitare, mais en tant que gourou compositeur, bien nommé le poète. Il a introduit un nouveau concept dans la musique congolaise où la musique épouse la poésie et chaque chanson est thématique sur des questions d'actualité et est aromatisée par des dispositifs stylistiques. Dans de telles chansons, les paroles priment sur l'instrumentation, etc. C'est ce qui vient à l'esprit lorsque le nom Simaro est présenté au public. Il avait déjà fait plusieurs compositions mais seulement quand il a fait "ebale ya zaire" que ses prouesses de composition sont devenues sa marque.
ÉBALE DU ZAIRE.
C'est une chanson d'amour. Il crée une scène captivante où quelqu'un pleure sur les rives du fleuve Congo (Ebale ya Zaïre), en regardant les eaux du fleuve, et le brouillard, c'est la route que sa petite amie a empruntée. Il se souvient de leur dernier moment alors qu'elle appuyait sa tête sur ses épaules. Il garde les yeux dans les eaux de la rivière en regardant ses photos également, sauter son amour, un Mbole, fait son retour. En effet "masuwa" le bateau a avalé son amour. Il résume tout en déclarant que la vie est étrange dans le sens où la femme que vous aimez ne s'intéresse pas à vous et vous fuit même comme une autre femme que votre cœur n'aime pas continue à vous poursuivre. Ce poème est délivré par Sam Mangwana. Notez que Kinshasa est connecté à d'autres villes comme Matadi etc via le fleuve Congo, la route de déplacement la plus fréquentée de la région avec plus de 2000kms d'eaux navigables vers l'Est du Congo
UN TERRORISTE
Mbongo c'est l'argent en lingala. Dans cette chanson, il explore comment ce démon appelé argent a pris le monde en otage. Il va de l'avant pour affirmer que le démon ne marche pas seul mais tient une compagnie appelée femme qui ensemble règne en suprême. Il raconte comment une fois il a fait un voyage chez un sorcier pour chercher "miyeke" une portion ou de la magie qui lui attirerait de l'argent, mais étrangement, le "mganga" a autant faim d'argent que lui et la toute première chose qu'il a demandée était de l'argent ouais, la chose même qu'il poursuit et ce qui était la mission de son voyage. Ce poème a été récité par Pepe Ndombe Opetum mais il semble qu'il soit parti avant que la chanson n'arrive au studio et que la tâche a été confiée au nouveau gamin du bloc Djo Mpoyi Wa Kanyinda
FUISSES.
Aussi nommé "ntotu" qui est une traduction de "mabele" au dialecte kikongo. Celui-ci résume certaines réalités de la vie sur lesquelles personne n'a jamais pensé se concentrer. Il raconte comment ses amis vont se battre pour ses femmes lorsqu'il mourra alors que ses proches se battent pour ses biens, laissant la tâche de pleurer pour lui (le deuil) aux mouches dont il a confiance sont ses amis proches et qui ne s'enfuiront pas. Il parle aussi de quelqu'un qui a économisé de l'argent dans sa jeunesse change soudainement d'avis et commence à gaspiller tout ce qu'il a économisé de peur qu'il ne meure bientôt pour vivre sa richesse à ceux qui n'ont jamais sué en les accumulant pour gaspiller. Il va de l'avant pour lancer de très nombreuses lignes intéressantes, c'est-à-dire "mokolo tokokufa tokekende na drappe ya pembe, ata ozali riche" ce qui traduit que quand nous mourrons, nous serons tous enveloppés sur une robe blanche, peu importe notre richesse. C'est aussi dans cette chanson qu'il a donné la ligne "masuwa ekokufa, libongo ekotika" (le bateau mourra mais les rives resteront, pour paraphraser comment l'homme est temporaire et mourra toujours, laissant le monde derrière lui. Ce poème est récité par Sam Mangwana Mwana Ndjoku.
NA LIFELO qui se traduit par « in hell » une chanson qu'il a faite avec un groupe appelé Mi Amor, avec Mose Fan Fan en solo. Il dit aux auditeurs de ne pas prendre pour acquise leur liberté santé, etc. parce qu'à un moment donné, ils peuvent les perdre. Il dit qu'il devrait être laissé manger à son plein parce qu'apparemment certains gars dans les hôpitaux sont trop malades et ne peuvent pas manger malgré qu'on leur implore. Il demande également qu'on lui laisse fumer son cigare parce qu'à Makala, l'équevalnt de Kinshasa de la prison de Kamiti, les gars ont soif mais ne peuvent pas avoir l'occasion de fumer. Il dit qu'il devrait être laissé aimer et engendrer des enfants afin de laisser une bonne lignée en souvenir de sa vie, quand il partira. Ce poème est récité par mes deux bons amis Lukoki Diatho et Ramazani Nkalu Luaka
AFFAIRE KITIKWALA est une autre longue histoire sur des sujets généraux de la vie. Il conseille aux amis d'acheter des lits décents non seulement à cause du confort du sommeil, mais parce qu'une fois quand ils meurent, certaines personnes se précipiteront chez elles (décédées), pour jaser sur son paillasson pathétique, comme d'autres le pleurent Il dit aussi "buka mikuwa ntango ozali na mino,lobi okokufa" en disant aux gars de mâcher la vie tant que les dents durent dans leur bouche parce que tôt ou tard, ils donneront un coup de pied au fameux seau. Le poème est récité par Carlito Lassa, que nous avons récemment perdu contre la religion
TESTAMENT YA BOWULE est un mot pour un parent décédé, détaillant les derniers moments avec lui/elle. Il a été difficile d'établir si c'est une histoire vraie, mais les émotions chargées dans les paroles indiquent quelqu'un qui devait être très proche de Simaro. Mes questions envoyées à Simaro dans le numéro restent sans réponse, mais bientôt nous saurons quand il répondra. La chanson est triste alors qu'il raconte comment les cheveux dans sa tête se "dressaient" juste avant qu'il ne reçoive la mauvaise nouvelle. Il reproche au défunt de faire semblant de se rétablir et de prétendre être bien seulement pour transmettre des heures plus tard, la nouvelle qui l'a frappé comme du tonnerre. La queue de la chanson est une longue liste de collègues musicaux décédés à qui il demande à Bowule de transmettre ses salutations. Parmi eux, il y a le légendaire batteur OKJ Padjos Mwana Ndjili, African Jazz titan Grand Kale, Dieu de la guitare Dr Nico, le frère et la sœur de Lola Frank Lassan etc. Ce poème est délivré par Malage De Lugendo
KADIMA est le nom d'une femme dont le compositeur de cette chanson est amoureux. Comme d'habitude, le forgeron frappe son optimum en louange de cette fille qu'elle appelle la star de la famille avec qui personne ne veut le voir. Il dit qu'il part pour un voyage mais a très peur de "team mafisi" de retour à Kinshasa. Il supplie que personne ne touche à sa Kadima et lui propose même de porter une bague au doigt ce qu'elle utilisera comme carte d'identité nationale pour se débarrasser des charmeurs potentiels. Il dit qu'il y a des dames très mai à Kinshasa, mais l'équipe mafisi ne veut que Kadima ! Leur poème est délivré par Mpoyi Wa Kanyinda
PABLO est un poème qui a peut-être été développé à partir d'une histoire vraie. Pablo est censé être son frère qu'il a laissé derrière lui pendant qu'il voyageait à l' Pendant qu'il était à l'étranger, Pablo a été induit en erreur dans la vente de sa voiture et par la suite il s'est suicidé dans les eaux du fleuve Congo ie oponi cemetaire se ebale ya Z Le poème a été récité par Mpoyi Wa Kanyinda, père de mon bon ami Eric Mpoyi
MANDOLA semble être une continuité de "affaire kitikwala" qui était aussi une extension de "mabele" selon le thème. Dans cette chanson, il castigue l'homme pour avoir montré de l'amour et de l'inquiétude aux défunts, pourtant ils l'ont ignoré de son vivant et même suppliant pour À sa mort, ils rivalisent pour faire un don. Il parle aussi d'un vieil homme qui se fait "sauver" parce qu'il sait qu'il ne sera pas trop long avant de mourir. Après avoir gaspillé sa jeunesse et donc sa vie, il est maintenant désireux d'assurer une autre vie après la mort. Ceux qui ignorent leurs amis d'enfance après avoir réussi dans la vie ont aussi leur part de fouet dur dans cette chanson. Cette chanson présentait une conversation instrumentale captivante entre le saxo, les trompettes et les saxophones. Il est récité par Mpoyi Wa Kanyinda alias Djo Mpoyi
MAYA est un poème d'amour, manucuré et pédicuré par le forgeron des mots d'une manière qui peut convaincre un serpent de sa grotte. Cette dame semble être partie et l'homme l'attend toujours sous l'arbre, où elle l'a laissé. Il a fait une deuxième version de cette chanson, avec Pepe Kale et c'est dans cette chanson qu'il dit, peu importe la durée d'une branche d'un arbre submergée à l'intérieur de la rivière, elle ne deviendra jamais un crocodile. La chanson n'est que des mots doux pour "maya". Ce poème est également récité par CARLITO Lassa Ndombasi.
RIP Massiya
0 $type={blogger} :
Enregistrer un commentaire